مدرسه علمیه سید الشهدا علیه السلام اصفهان

سرعت عمل درمطالعه (تندخوانی )

انسان همانگونه که درکارهای مختلف می تواند سرعت عمل داشته باشددرمطالعه نیز می تواند اینگونه باشد وعلاوه بر صرفه جویی دروقت ودستیابی به منابع فراوان ، درراه رشد وتعلی فکری وعلمی خویش گامهای بزرگی بردارد. براساس آمارارائه شده ، مردم ایران معمولا درهردقیقه 150 کلمه می خوانند ودر حدود 99% آنها بیش از 240 کلمه دردقیقه نمی توانندبخوانند که 240 کلمه دردقیقه تقریبا دو صفحه کتاب جیبی می شود.این کمی سرعت درخواندن به خاطر عدم آگاهی ازشیوه هی تند خوانی است.

مابایدمیدانی رابرای چشم در نظر بگیریم که چشم بتواند ، بیشتر ببیند وروشی اتخاذ کنیم که آنچه رامیبیند بفهمد. بایادگیری شیوه های تندخوانی واستفاده ی خوب ازاستعداد ها شخص قادر خواهد بود که در هر دقیقه 10 صفحه ودر یک ساعت 600 صفحه کتاب رابخواند.

دربدن هرانسانی علاوه بر نیروهای بالفعل نیروهایی بالقوه نیز وجوددارند که باید شکوفا شوندفردی که در دقیقه 240 کلمه می خواند باتمرین وممارست می تواند نیروی نهفته دروجودخودرابه جایی برساند که درهردقیقه 1200 تا1500 کلمه رابخواند.

اهمیت تندخوانی

باتوجه به اینکه درقرن حاضر ، حرکت به سوی کشف مجهولات و ناشناخته ها شتاب بیشتری بخود گرفته است وانسان کنجکاو می کوشد تادر کمترین زمان بیشترین مطلب رابیاموزد وبا سرعت بیشتری به تازه های عملی دست یابد وبادرنظر گرفتن فواید تند خوانی که بعدن مطرح خواهد شد ، می توان به اهمیت تند خوانی پی برد.در صورتی که شیوه های تند خوانی رابکارگیریم ، میزان مطالعه وفهم مطالب به 4 برابر افزایش خواهدیافت.

منبع :کتاب روشهای تسریع درخواندن ودرک ازمحمدحسین حق جو صفحه 17 و 18

روشهای تسریع درمطالعه ودرک مطلب :

بانگاهی گذرابه متون اسلامی،اعم ازقران وروایات می توان به توجه اسلام نسبت به سرعت عمل پی برد.

خداوندمتعال درقرآن کریم می فرماید:"درعمل خیر سرعت وپیشی بگیرید”

قرآن با استفاده از واژه هایی همچون سبقت وپیشگامی ، یک مسلمان را به امور فیزیکی وفعالیتهای جسمی ومعنوی تحریک وترغیب می کند.چنین واژگانی درصددندبه انسان بفهماند که ازاستعدادهای نهفته دردرونش به بهترین وعالی ترین وجه با سریع ترین روش بهره برداری کند.

درمقابل واژه های مثبت که انسان را به سرعت درعمل ترغیب می کنند،واژه هایی درقرآن به چشم می خوردکه اوراازکسالت وتنبلی برحذر می دارند.سرعت عمل برای استفاده ی بیشترازفرصت هاست همان چیزی که حضرت علی علیه السلام بر استفاده ی ازآن تاکید کرده و می فرمایند : ” ازفرصتهااستفاده کنید ، زیرا فرصتها همچون ابر بهاری می گذرند.”

انواع سرعت عمل :

سرعت عمل انواع فراوانی دارد که به آنها اشاره میشود ولی دراینجاتندخوانی مدنظر ماست که درادامه به تندخوانی واهمیت آن می پردازیم.

* تند گویی

*تندنویسی یاتندروی

*تندبینی

*تندخوری

*تندخوانی

                                                                             ادامه دارد………………………..

فرآیند تحقیق :
فرآیندی که برای انجام تحقیق موضوع مشخصی صورت می گیرد، بایستی طبق برنامه ریزی و مرحله به مرحله انجام پذیرد . به نحوی که پژوهشگر پس از رسیدن به پاسخ پرسش های جزیی ، اقدام به یافتن پاسخ سوالات کلی تر کند . از همه مهم تر اینکه فرد محقق در تمام مراحل فرآیند بایستی روی هدف پژوهش تمرکز نموده و آن را مد نظر فعالیت ها قرار دهد . به این ترتیب در روند فرآیند، پرسش های فرعی دیگری نیز پدید آمده و پاسخ دادن به آن ها نیز افزایش یافته و مراحل پژوهش توسعه پیدا می نماید. محقق برای ورود به فرآیند تحقیق بعد از یافتن پرسش علمی یا تعیین موضوع تحقیق و هدف پژوهش ، بایستی برنامه ریزی ، طراحی ، جمع آوری اطلاعات و در نهایت تجزیه و تحلیل آن ها را بداند. در این صورت است که محقق می تواند به فعالیت های پژوهشی خود امیدوار باشد.

پژوهشگر باید برای رسیدن به هدف تحقیق در بین روش های مختلف کیفی و کمی ، بهترین رویکرد را انتخاب نماید .

نگاشتن یک مقاله ی علمی ، نوعی از تحقیقات و پژوهش های رایج می باشد. بنابراین یکی از روش های شناخت فرآیند صحیح یک تحقیق، مطالعه ی مقالات علمی ، در دسترس و قابل اعتماد است.

نگاشت مقاله :
چرا باید بنویسیم‌ و نحوه ی نوشتن علمی چگونه است؟ مسلماً هر كس‌ برای‌ پاسخ‌ به‌ این‌ سۆال‌، دلایلی‌ را ذكر خواهد كرد كه‌ در مجموع‌ مهمترین ‌آن ها را می‌توان ‌این گونه‌ برشمرد:

توسط نوشتن می توان‌ مسائل‌ و مشكلات‌ موجود بیان را بیان کرد.
 با نوشتن می توان دانش‌ ، تجربه و تخصص خود و یا افراد دیگر را ارائه نموده و آن ها را ثبت کرد.            
با نگاشتن ، علم‌ و عمل به یکدیگر ‌ نزدیک تر می شوند.                          
با نوشتن مداوم ، ورزیدگی‌ در نگارش به وجود خواهد آمد.                          
نوشتن می تواند دانسته‌های‌ ذهنی را‌ صیقل‌ داده ‌و سبب رفع‌ نواقص‌ گردد.
نگارش صحیح مطالب علمی سبب رشد ایده‌های‌ نو و ایجاد انگیزه‌ پژوهش‌ بیشتر در آن‌ زمینه‌ خواهد گردید.
و در نهایت نگارش باعث رشد و گسترش‌ آگاهی‌های‌ انسان‌ می شود.

با سلام خدمت طلاب محترم 

لطفا جهت اطلاع از این همایش وسایر فراخوانها به گروه تلگرامی پژوهش سیدالشهداء ع رجوع بفرمایید.

چند نمونه از مهم ترین تکنیک های مقاله نویسی:

1-ابتدا موضوع مورد نظر خود را تعیین کنید.

2-مخاطب خود را بشناسید.

3-در مورد موضوع مورد نظر تحقیق کنید.آیا میتوانید به راحتی و بتا جمع آوری اطلاعات  درباره آن مطلب بنویسید؟

4-حجم وکمیت مقاله را تعیین کنید.

5-فهرستی از منابع موجود تهیه کنید.

#فراخوان همایش ملی ” نگرش علمی و کاربردی به عفاف و حجاب”

محورهای همایش:

الهیات و مبانی معرفتی
• جایگاه عفاف و حجاب در آموزه­ های دینی
• عفاف، حجاب و اخلاق
• عفاف، حجاب و ادیان
• عفاف و حجاب در اندیشه غربی
• عفاف، حجاب و نگرش‌های نواندیشانه
• عفاف و حجاب در دوره معصومین (ع)

ارتباطات و رسانه­ ها
• عفاف، حجاب و ارتباطات انسانی
• عفاف، حجاب و ارتباطات جمعی با تأکید بر تلویزیون
• عفاف، حجاب، رسانه­ های نوین و فضای مجازی
• مبانی و مهارت­ های عفاف آفرینی رسانه­ ای

برنامه­ ریزی و سیاست­ گذاری
• طرح­ ها و سیاست­ های حکومتی ترویج عفاف و حجاب
• طرح­ ها و برنامه­ های مردمی ترویج عفاف و حجاب
• طرح ها و سیاست­ های آسیب شناسانه عفاف و حجاب
• طرح ها و سیاست­ های آینده نگرانه عفاف و حجاب

بهداشت و سلامت
• عفاف، حجاب و سلامت
• عفاف، حجـاب و ورزش
• عفاف، حجاب و زیبـایی
• عفاف، حجاب و بهداشت حرفــه‌ای
• عفاف، حجاب و فعالین عرصه سلامت
• عفاف، حجاب و ورزشکاران

جامعه شناسی و علوم اجتماعی
• عفاف، حجاب و سیر تاریخی آن
• عفاف، حجاب و روابط بین فردی
• عفاف، حجاب و استحکام خانواده
• عفاف، حجاب و مسؤولیت پذیری
• عفاف، حجاب و سلامت اجتماعی
• عفاف، حجاب و سازگاری اجتماعی
• عفاف، حجاب و ارزشها و هنجارهای اجتماعی
• عفاف، حجاب و بالندگی فرهنگی
• عفاف، حجاب وامنیت فردی ـ اجتماعی
•جامعه پذیری عفاف، حجاب
• عفاف، حجاب و الگوسازی(مدلینگ)
• عفاف، حجاب و سـاز و کارهای تغییر الگوی آن
• عفاف، حجاب و قشربندی اجتماعی
• عفاف، حجاب ونهادهای اجتماعی
• عفاف، حجاب و جوامع اسلامی
• عفاف، حجاب و جهانی شدن

حقوق
• عفاف، حجاب، حق مداری یا تکلیف مداری
• عفاف و حجاب حقوق فردی و مصالح اجتماعی
• عفاف، حجاب در ضوابط و مقررات ایران بعد از انقلاب اسلامی
• عفاف، حجاب و حقوق شهــروندی
• عفاف، حجاب و خلأهای قانونی
• عفاف، حجاب، قانون­ مندی و ضمانت­ های اجرایی آن
• عفاف، حجاب و جرم انگاری
• عفاف، حجاب و سیاست کیفری
• عفاف، حجاب و حقوق بشر
• عفاف، حجاب و قــوانین بین المللی
•عفاف، حجاب و کنوانسیون­های بین الملل

علوم تربیتی و روانشناسی
• عفاف، حجاب و خودشناسی
• عفاف، حجاب و سلامت­ روانیعفاف، حجاب و ارتباطات اجتماعی
• عفاف، حجاب و تیپ شخصیتی
• عفاف، حجاب و جهت­ گیری­ های ذهنی
• عفاف، حجاب و خودارزشمندی
• عفاف، حجاب و خودمهارگری
• عفاف، حجاب و همسر گزینی عفاف، حجاب و رشد شخصیت
• عفاف، حجاب و الگوها
• عفاف، حجاب و فرزندپروری
• عفاف، حجاب و روان‌شناسی مردان و زنان
• عفاف، حجاب و برنامه درسی
• عفاف، حجاب و روش های آموزش

هنر و ادبیات
• جایگاه عفاف و حجاب در ادبیات
• رسالت ادبیات در عفاف و حجاب
• عفاف و حجاب در ادبیات فارسی و ادبیات سایر ملل
• سیر تطور عفاف و حجاب در مکاتب هنری و ادبی (ریشه ­ها و پیامدها)
• جایگاه عفاف و حجاب در هنر
• رسالت هنر در عفاف و حجاب
• عفاف، حجاب و هنـرهای تجسمی
• عفاف، حجاب و هنرهای نمایشی
• عفاف، حجاب و زیبایی شناسی
• عفاف، حجاب و معماری (ایرانی-اسلامی)
• عفاف، حجاب و سینما
• عفاف، حجاب و طــراحی لباس
• عفاف، حجاب و آسیب­ شناسی آثار هنری و ادبی
• عفاف، حجاب و هنرمندان
سایت همایش:http://elmiefaf.alzahra.ac.ir/Congress/UIPanel/Index

?معاونت_پژوهش ?
?أللَّھُمَ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪَ ألْفَرَج?

در راستای اجرای منویات مقام معظم رهبری مدرسه علمیه سیدالشهدا اقدام به برگزاری کرسی آزاد اندیشی با عنوان “جایگاه سیاست در حوزه متن یا حاشیه؟” با داوری حجة الاسلام و المسلمین عبدالحمید بیرام وبه شکل طلبه محور کرده است.
زمان 96/2/11ساعت 11تا13

قبل از هر چیز باید دانست که تحقیق در لغت به معنی وارسی کردن ودر اصطلاح کوشش علمی واندیشیدن همراه با طرح و نقشه برای کشف حقیقتی مجهول است .

گام های اساسی در نگارش یک مقاله علمی:

1-دقت نظر در موضوع واندیشیدن پیرامون مسئله

2-تنظیم یادداشت

3-نوشتن بندها

4-صلاح مقاله

5-پاکنویس

6-خواندن پاکنویس

7-ذکر منابع ومآخذ_{اسحاقی -حسین-فنون مقاله نویسی}

​

برو بچه های سیدالشهداء و یک اقدام هماهنگ مقاومتی 

             "نه گفتن به یک بار مصرف”

طلیعه حضور.آذرماه ۹۵

بیستم آذرماه، یادآور شهادت عالم مبارز و پرهیزکار، حضرت آیةاللّه سید عبدالحسین دستغیب قدس سره در سال 1360 است که به دست منافقین کوردل صورت گرفت. عالم بزرگواری که امام خمینی(ره) از او تعبیر به معلم اخلاق، مهذب نفوس و متعهد به اسلام و جمهوری اسلامی کردند و رهبر معظم انقلاب درباره ایشان گفتند: شهید دستغیب از نخستین کسانی بود که پرچم تبلیغ انقلاب اسلامی را در سخت ترین شرایط در استان فارس برافراشت.